اول مظلوم عالم

نقد کلام ابن جوزی

ابن جوزي مي‏گويد: «احاديث سدّ ابواب مگر باب علي‏عليه السلام همگي باطل و از وضع شيعه در مقابل حديث «سدّوا الابواب الّا خوخة ابي‏بکر» است که در صحيحين نقل شده است».[1] .

پاسخ:

اولاً: به چه دليل همگي باطل و از وضع و جعل شيعه است، صرف ادّعا که مطلبي را ثابت نمي‏کند.

ثانياً: از کجا که عکس آن صحيح نباشد؛ يعني حديث خوخه (دريچه و پنجره) ابوبکر جعلي باشد تا در مقابل احاديث «سدّ ابواب مگر باب علي‏عليه السلام» فضيلتي براي ابوبکر وضع شده باشد.

ثالثاً: چگونه مي‏توان اين احاديث را ابطال کرد با آن‏که متواتر بوده بلکه از صحّت سند نيز برخوردار است؛ در حالي که حديث «خوخه ابوبکر» بر فرض صحّت سند خبر واحد است و لذا نمي‏تواند با احاديث متواتر معارضه داشته باشد.

رابعاً: سيوطي در «اللآلي المصنوعة» از ابن حجر در کتاب «القول المسدّد في الذب عن مسند أحمد» نقل کرده که او بعد از نقل کلام ابن جوزي در ابطال اين حديث مي‏گويد: «اين ادّعايي است که دليل آن مخالفت حديث با روايتي است که در صحيحين آمده، و اين اقدام بر ردّ احاديث صحيحه است به مجرد توهم. و سزاوار نيست که اقدام بر حکم به وضع و جعل حديث نمود، مگر در صورتي که نتوان آن را جمع کرد».[2] .

[1] الموضوعات، ابن جوزي، ج 1، ص 366.

[2] اللآلي المصنوعة، ج 1، ص 348.