اول مظلوم عالم

جواب: صاحب كتاب العقد الفريد مى گويد: يهود بُغض جبرئيل را در دل دارد و مى گويد : جبرئيل دشمن ما از فرشتگان است ، و شيعه نيز چنين است و مى گويد : جبرئيل در اينكه وحى را براى محمّد آورد و على بن ابى طالب را رها كرد اشتباه كرده است.
در پاسخ: به اين ادعاى بى اساس مى گوئيم:
شايد وى در خوابهاى پريشان خود خيال مى كند پيرامون امّت منقرض شده اى كه روزگار آثارش را محو ساخته و مدافعى براى آنها باقى نمانده ، سخن مى گويد و گمان نمى كند زمانه افشاگر به زودى كسى را بر مى انگيزد تا از او بپرسد شخصى كه سخن خداوند : (مَن كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ)(1)[  كسى كه دشمن خدا و فرشتگان و رسولان او و جبرئيل و ميكائيل باشد (كافر است); و خداوند دشمن كافران است ]را در قرآن مى خواند چگونه با جبرئيل دشمنى دارد؟!
چه زمانى در انديشه شيعى شكِّ در نبوّت محمّد(صلى الله عليه وآله) خطور كرده است ، و يا به ذهن شيعه اى فكر نبوّت اميرالمؤمنين(عليه السلام) افتاده است ، تا به اشتباه كردن جبرئيل حكم كند؟! شيعه اى كه در طول شب و روز اين آيات را مى خواند : (وَمَامُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ)(2) [محمّد(صلى الله عليه وآله) فقط فرستاده خداست; و پيش از او، فرستادگان ديگرى نيز بودند].
(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَـآ أَحَد مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلَـكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)(3)[محمّد(صلى الله عليه وآله) پدر هيچ يك از مردان شما نبوده و نيست; ولى رسول خدا و ختم كننده و آخرين پيامبران است].
(وَ آمَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّد وَهُوَ ا لْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ)(4)[و به آنچه بر محمّد(صلى الله عليه وآله) نازل شده ـ و همه حقّ است و از سوى پروردگارشان ـ نيز ايمان آوردند].
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ)(5)[محمّد(صلى الله عليه وآله) فرستاده خداست].
(وَمُبَشِّراً بِرَسُول يَأْتِى مِن بَعْدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ)(6)[و بشارت دهنده به رسولى كه بعد از من مى آيد و نام او احمد است].
و چگونه شيعه اى كه در هر نماز واجب و مستحب ، و در اذان و اقامه ، و در دعاهاى فراوانِ رسيده از امامانش ، به رسالت پيامبر(صلى الله عليه وآله) گواهى مى دهد ، به اشتباه كردن جبرئيل در وحى عقيده دارد؟!
و كتاب هاى شيعه در فقه و حديث و كلام و عقايد و ملل و نحل گواه بر اين ادّعاست .
آيا آن گونه كه در اين تهمت مطرح شد أساساً ممكن است شيعه گمان كند كه خداوند سبحان بنا داشت امير مؤمنان على(عليه السلام) را به پيامبرى مبعوث كند امّا به مجرّد اينكه جبرئيل وحى را بر محمّد(صلى الله عليه وآله) نازل كرد ، آن را پذيرفت و امضا كرد [و نبوّت به سبب خطاى جبرئيل از على(عليه السلام) به محمّد(صلى الله عليه وآله) منتقل شد]؟!
آيا أساساً يك انسان سبك مغز زود باور چنين سخنى را مى گويد؟! تا چه رسد به شيعه كه داراى شخصيّتهايى برجسته هستند; (فَمَا لهَـؤُلاَ ءِ ا لْقَوْمِ لاَيَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً)(7)[پس چرا اين گروه حاضر نيستند سخنى را درك كنند؟!].(8)

1 ـ بقره : 98 .
2 ـ آل عمران : 144 .
3 ـ أحزاب : 40 .
4 ـ محمّد : 2 .
5 ـ فتح : 29 .
6 ـ صفّ : 6 .
7 ـ نساء : 78 .
8. شفیعی شاهرودی، گزيده اى جامع از الغدير، ص 275.